11 lipca w Gdańsku przed ukraińskim konsulatem, w 74. rocznicę Krwawej Niedzieli na Wołyniu w 1943 roku,

Liga Obrony Suwerenności zorganizowała pikietę protestacyjną, która miała na celu wyrażenie sprzeciwu wobec narastającej fali antypolskich ataków i szerzącego się banderyzmu na terenie Ukrainy.

Protest rozpoczął się o godz. 15.00 minutą ciszy, którą uczczono ofiary ukraińskiego ludobójstwa, a kol. Rafał Żak odczytał zgromadzonym uczestnikom tekst oświadczenia Ligi Obrony Suwerenności w sprawie antypolskich ataków na Ukrainie. Następnie zabrał głos Przewodniczący LOS Wojciech Podjacki, który, w długim i ciekawym przemówieniu, przedstawił historyczne podłoże rozwijającego się w społeczeństwie ukraińskim kultu zbrodniarzy z UPA oraz odniósł się do coraz częstszych przejawów agresji ze strony Ukraińców, która wymierzona jest w „obiekty symbolizujące Państwo Polskie lub będące świadectwem polskości Kresów Południowo-Wschodnich, należących niegdyś do Rzeczypospolitej”.

Na zakończenie pikiety wrzucono do skrzynki pocztowej konsulatu egzemplarz odczytywanego wcześniej oświadczenia.

Niestety, nie mieliśmy okazji wręczyć go osobiście konsulowi, ponieważ na czas protestu zamknięto tę placówkę.

Relację z naszej pikiety można było zobaczyć w gdańskiej Panoramie TVP.

Jak potrzebne są tego typu protesty, mogliśmy się przekonać jeszcze tego samego dnia, gdy poinformowano, że w nocy z 10/11 lipca „nieznani sprawcy”, po raz kolejny, zdewastowali w Gdańsku pomnik Pamięci Ofiar Eksterminacji Ludności Polskiej na Wołyniu.

Pikieta przed konsulatem Ukrainy w Gdańsku - 11.07.2017

Przekazał Aleksander Szumański - dziennikarz niezależny

Jerozolima była ośrodkiem intelektualnym Izraela od czasów biblijnych. Także po zburzeniu Świątyni i rozproszeniu Żydów po wszystkich zakątkach świata, w Jerozolimie przebywali uczeni, powstawały szkoły, kontynuowano studia. A choć były okresy, gdy sławę uczonych jerozolimskich przyćmiewały inne ośrodki, jak choćby Safed (Cfat), to przecież miasto, w którym znajdowała się niegdyś Świątynia, zawsze miało moc przyciągania mędrców.

Nie przebrzmiały jeszcze echa po wydarzeniach związanych z fałszywym mesjaszem Sabatajem Cwi i ruchem sabatajskim, i już w latach 1753-1759 społeczeństwo żydowskie w Polsce stanęło w obliczu wielkiego zagrożenia narodowego religijnego ze strony wielkiego zwolennika Sabataja Cwi i jednego z jego ״następców”, Jakuba Lejbowicza Franka i jego sekty — frankistów.

Historia Żydów jest historią nieszczęść ״narodu wybranego”, historią nieustającego zagrożenia. W dziejach tego narodu ponuro zapisały się niewole — egipska i babilońska. Grecy prześladowali Żydów modlących się do niewidzialnego Boga, odprawiających — ich zdaniem — dziwaczne, podejrzane ceremonie.